大家好，关于人工智能 哲学很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于人工智能 哲学王的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
从哲学的角度谈对人类思维和人工智能关系的看法
人类力图认识的对象——真理本身是圆的，是一种圆满的圆，说不完道不尽。
真理同时又是活的，活就活在人的主观与客观美妙圆融的一瞬间。
过了这个瞬间，真理就成了死去的标本，就成了有害的教条。唯有人类自身能够达到和实现这种禅悟、顿悟、醒悟。唯有人类自身能够迎来那种不期而至的灵感。
在这一点上，人工智能本身是很难做到的，因而也是无法超越人脑的。
人工系统的局限性
应该是人工智能的局限性，有下面几点：
1.认识论的局限性。人们对于思维的过程的认识是比较片面的，觉得思维过程可以通过物理符号的运算模拟出来，而一些形象思维或者抽象思维的程式是无法被简单物化的。
2．智能化方法与途径方面的局限性。从机械角度出发，主要分为结构派和功能派。结构派从研究人的大脑神经结构出发，企图模拟人的神经网络，殊不知人的神经元数量众多，这也使得结构派的智能化道路显得任重道远；功能派从研究思维的活动和智能行为的心理学特性出发，但是根本思维还是符号主义，理论模型仍是图灵机模型。
3.数学基础的局限性。人工智能最基本的还是计算问题，这就涉及到近代数学的现状。近代数学具有封闭性，线性，结构不变性，收敛性以及精确性，而人工智能所要求的却恰好相反，它所需要的是进行非结构化的、非线性、模糊发散的计算，以满足智能化的需求。
人工智能是什么在哲学上的范畴
人工智能无疑是人脑的延伸，具有一种工具属性，是人所创造最终为人们所利用的工具。就其作用与意义而言，当然是不能与镰刀、锄头同日而言的。然而，人工智能对于人类本身来说，是否会发生一种令人无可奈何的“异化”，是否会像魔瓶的妖怪一样，一旦放出来，就会不再为人类所能控制，甚至会反过来控制人类呢？
作为一个深为人们所担忧的问题，就目前而言还无法做出肯定性的结论。因为有关人工智能科学研究还在不断地进步与发展。
人工智能在哲学上的范畴
人工智能无疑是人脑的延伸，具有一种工具属性，是人所创造最终为人们所利用的工具。就其作用与意义而言，当然是不能与镰刀、锄头同日而言的。然而，人工智能对于人类本身来说，是否会发生一种令人无可奈何的“异化”，是否会像魔瓶的妖怪一样，一旦放出来，就会不再为人类所能控制，甚至会反过来控制人类呢？
作为一个深为人们所担忧的问题，就目前而言还无法做出肯定性的结论。因为有关人工智能科学研究还在不断地进步与发展。
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